广州古筝培训中心招生简章

汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
秦汉胡同以弘扬中国传统文化为己任，提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。

古筝是一件古老的汉民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。”也有说法为，筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。
秦汉胡同有良好的学习场景，以“境教”为指引，馆内环境古色古香，潜移默化中塑造学员的诗性人文气质。强大的教学团队汇集名校硕博出身的教研团队，专业高效的教师队伍，让学员受益最大化。

练习古筝的必备技能：

弹古筝时先 记住四根绿弦（嗦），绿弦上面三根由上往下哆，唻，咪，嗦，啦。 一台古筝有21根琴弦，分四组音区，四根绿弦由上往下分别是倍低音，低音，中音，高音的（嗦），绿弦上面的三根和下面的一根分别是哆，唻，咪，嗦，啦。（21，20，19，18，17）是倍低音的哆，唻，咪，嗦，啦。（16，15，14，13，12）是低音的哆，唻，咪，嗦，啦。（11，10，9，8，7）是中音的哆，唻，咪，嗦，啦。（6，5，4，3，2，）是高音的哆，唻，咪，嗦，啦。（1）是倍高音的哆。

在练习的过程中，手指硬的话，首要就是练练练，越练手指才越活，建议每日必弹，全是指序。练熟了加速，手指会越来越活。当然也要尽量避免提重物，用力这样，古筝的用力是集中与指尖像饿虎扑食一样速度咬下去，然后又瞬间放松，回归到一种天然自然的状态。整个手要是一种猛跟松的样子。跟平时提重物这个不同。当然你也可以用皂角肉来泡手，这个可以把手指泡软泡松。

秦汉胡同国学旨在将中华国学最基础的三个部分，即艺术丶诗文丶人文通识，藉＂听香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界传播分享中华文化精粹，把中国心交给中国文字，让世界柔软。

视谱练习与背谱练习相结合

我们在学习一个乐段时，一定要清醒地认识到，这反复奏了无数遍的乐段是否正确无误。错误的重复只能是养成了改不掉的坏习惯。

“视谱练习”为的就是把每个音，每个节奏，都弹的准确无误。“背谱练习”为的是做到“胸有成竹”地把乐曲潇洒自若的表现出来。因此，在学习器乐演奏中视谱练习和背谱练习都不可少。

秦汉胡同课程特点：小班授课，对症下药，每周1次课，根据情况安排，传播分享中华文化精粹。