上海国画教学课程
新鸿书院国画课程考究将学习国画理论与国画技巧画法相分离,协助学员控制国画的理论及用笔、结构等多方面程度需求,从简单的蔬果、动物、花鸟等日常生活中感受美的存在,并跃然于纸上;并逐渐深化,学习写意山水等多种画法,协助学员随着学习的深化学会写意画和写意画的专业画法;**对古代范本名画的临摹,控制国画的构图发明技巧,渐渐学会依据眼前景物风光创作称心的国画作品。
同时,我们会定期组织专业的国画课程讨论会、写生等让学员在学习中感受没得存在,让学员不只仅学习国画,更多的学会发现生活的美妙意义。
国画的精粹不是**一些简单的言语就可以描绘出来的,这需求大家可以真实的体验才干够感遭到它的精华和博大精深,还可以真正的协助大家熏陶情操,感受着国画浸透出来的深沉文学涵养,关于孩子们的生长和学习都有很大的协助,接下来我们就来看孩子们学习国画的益处。
益处一:接触传统;
益处二:熏陶情操;
益处三:培训素养;益处四:思想加强;
益处五:酷爱生活和自然;
课程称号 | 招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
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书法课程 | 幼儿班:4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五:9:00-21:00 周六日:9:00-19:00 |
少儿班:7-18岁 | 每次90分钟 | ||
成人班:18岁以上 | 每周2课时 |
班级 |
教材 |
教学内容 |
人生影响修为 |
一年 |
写意(花鸟初级) |
认识国画,理解国画的开展及在中华文化开展中所起到的重要作用 |
认识国画,感受颜色的世界, |
写意(动物入门) |
国画对习气,性格,审美的好处 |
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第二年 |
写意(花鸟中级) |
国画的历史学问及理论根底学习 |
认识真善美,从国画的颜色与意象中感悟美与善, |
写意(山水初级) |
写意动物的临摹,构图的解说 |
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第三年 |
写意专业锻炼 |
十级写意花鸟请求冲刺锻炼 |
对自然景物的研讨,对笔墨纸水色等纯熟地控制, |
山水入门 |
山水画的历史演化及理论学问学习 |
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第四年 |
人物入门 |
人物画的构成与开展的学习 |
学习画画是提升审美的好方式,而一个品味不俗的人,他的心中意境会影响他未来的家具摆设、服饰作风以至对整个人生都起到十分好的优化作用。 |
山水专业锻炼 |
山水画中山水树石的根本锻炼 |
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第五年 |
人物专业锻炼 |
意笔人物的专业锻炼及创作练习 |
书画博大精深,学无止境。这个阶段的学习者才会领会书画的意境,人生的修为随着书画的练习得到升华,或于闹市,或于世外桃源,熙攘浮世,书法者内心的境地已不会在同流合污,人生也多了沉着。 |
个人成熟创作学习 |
写意的成熟创作(个人作风) |
新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化范畴教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等范畴的前端资源,在中国(上海)成立的非学历传统文化教育机构。它是新世界教育集团下的全国性国学教育品牌,书院以复兴中华文化、发扬中华国粹为目标,**琴棋书画、诸子经典等课程学习,让现代人重新认识和学习中华民族之珍宝。书院更是以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为办学理念,延请名师,以艺修道,养身,明志!同时,书院针对不同年龄段学员的特性,依托专业的师资教研力气,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程学习的设置由浅及深,应用传统教学办法的并引入多媒体和互联网互动式教学,让广阔学员全方位浸泡式学习技艺,也能够在国学造诣上有所精进。书院为学员打造了清爽文雅的学习环境,在犹如世外桃源般美轮美奂的新鸿书院里,学员能够在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺!我们力图塑造一个“不拘泥于古礼”,古为今用的创新性中国传统文化教育品牌机构,为国内国学素质文化的教育开展提供一个尝试、提高的平台,把创新性教育方式与中国传统文化相分离,将书院打形成一个契合时期潮流,与时俱进,与中华民族巨大复兴相契合的国学品牌教育机构。
将来新鸿书院将以国际化的视野,开放、创新的形式,吸收范畴内知名人士组建书院学术委员会和教研队伍,学术委员会和教研团队由来自全国艺术、教育等范畴的专业人士和著名学者担任,同时,书院也将会约请国内外人文艺术机构和学者(文学家、艺术家、史学家等)以及国内范畴内知名大学的专家教授作为参谋团队,共同辅佐建立新鸿书院,在开展的过程中将书院的学术建立、教学研发、教学管理提至国内程度。
真正的中华民族巨大复兴,是完成中华民族大家庭的繁荣兴盛, 一个勇于面向将来,与中华民族巨大复兴与时俱进的国学教育品牌,用“立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟,立志 “为孩子终身的涵养做指路人”的为动力。正是这样的力气促使新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志,是指立下意愿,树定志向;修身,涵养身心,择善而从,博学于文,并约之以礼;笃行,为学的**后阶段,学有所得,践履所学,使所学**终有所落实,做到“知行合一”; 成业,成就家业,繁荣祖国。
从历史的开展潮流来看,我们处在民族文化复兴的爬坡阶段,经济的繁荣需求我们每个人认同中华民族的传统文化根底,特别是新一代,更需求去学习控制传统文化的精髓,如今,国内大专院校都已有了国学、国艺等专业,这是历史的开展和潮流,所以书院在全国各地的树立,正式因而而生,和巨大的中国梦相辅相长,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
新鸿书院以传承国学经典,发扬中华国粹为目的,奉孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想为教学理念,以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体,熏陶学员的情操,进步学员文化底蕴。
“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可说的高存在和理想境地。而人道是人们能够理论的。人的终身是不时理论人道,以其接近天道,完成“天人合一”。
“据于德”,立志固然高远,但理论“人道”要根据于德,“德”——道者谓于德,志于道是思想上的认识,“据于德”是为人处事的原则,城信是生命线。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有爱心,会有体用之分,仁是体的内心涵养,是性命之学,心性之学,是内在的。表现于外用的则是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和穷则独善其身,到达兼济天下,依傍于仁,修炼好“道”与“德”。
“游于艺” ,“艺”在古代是指礼、乐、射、御、书、数六艺,即:丰厚的学问,做事的身手,“游于艺”就是做事有学问,以理想为根底,不时学习,进步业务才能,熟能生巧。
所以,道、德、仁、艺是做人做事的涵养要点,无高远的志向,就难免俗气,没有相当的德行为根据,人生就无根,**终也不能成熟,没有仁的内在涵养,在心理上没有安排的中央,“没有游于艺”,学问不广博,人生就会单调,完成先圣倡导的志道、据德、依仁、游艺的境地,到达人生的理想境地。
孔子儒家治学的思想用如今的话说就是要德智体平衡全面开展,内外并重,因材施教。有鉴于此,新鸿书院本着传统儒家的治学理念,延请名师,**修习诸子经典,书法,国画,古筝,围棋,茶艺等传统文化技艺,以艺修道,养身,明志。